Was bedeutet der Canada Day für dich? – Cannabis-Nachrichten, Lebensstil

Was bedeutet der Canada Day für dich? Ich kann dir sagen, was es für mich bedeutet.

Kanadas goldenes Zeitalter war zwischen 1840 und 1900, vor dem Ersten Weltkrieg.

Man könnte sagen, Caleb, Kanada war 1840 kein Land.

Aber ich fürchte, da muss ich widersprechen. Als Ober- und Unterkanada vereint wurden und eine verantwortungsvolle Regierung erhielten, behaupte ich, dass dies der eigentliche Beginn Kanadas war. Der Übergang von der Kolonie zum Nationalstaat fand nicht alles im Jahr 1867 statt.

Verdammt, das Land bekam seine Verfassung erst 1982 von England. Am 10. Februar 1841 vereinigten Politiker Kanada. Von den Ufern des Lake Superior zu den Häfen von Montreal und Quebec City.

Und dann kennen wir den Rest der Geschichte. Andere britisch-nordamerikanische Siedlungen fusionierten mit den Kanadiern, und schließlich wurden wir alle Kanadier.

Canada Day: Geschichte des Hanfs

1606 pflanzte der französische Botaniker Louis Hebert in Port Royal, Acadia (dem heutigen Nova Scotia), die erste Hanfpflanze in Nordamerika. Im Jahr 1801 verteilte der Vizegouverneur der Provinz Oberkanada kostenlos Hanfsamen an kanadische Bauern. Kanadier verwendeten die robuste Faser der Hanfpflanze für Seile, Kleidung und andere Waren.

Das 19. Jahrhundert war in Britisch-Nordamerika das goldene Zeitalter. Die Welt hatte sich von 1800 v. Chr. bis 1800 n. Chr. kaum verändert. Aber am Ende des Jahrhunderts würde die Welt nicht mehr wiederzuerkennen sein.

Der Lebensstandard stieg. Waren und Dienstleistungen fielen im Preis; Löhne in Kaufkraft gestiegen.

Natürlich haben Regierungen in Gold und das Geldsystem eingegriffen. Die Banken waren jedoch immer noch unabhängig genug, dass die Verbraucher ihr Geld abheben und die Banken angreifen konnten. Ein Bank Run ist zwar instabil, aber eines unserer bemerkenswertesten Mittel gegen das Teilreserve-Banking.

Also was ist passiert? Wie sind wir von A nach B gekommen?

1840 hatte Kanada eine funktionierende kapitalistische Wirtschaft mit starken zivilen Institutionen und einer Regierung, die sich mehr oder weniger aus den täglichen Angelegenheiten von Einzelpersonen und dem Handel heraushielt. Im Jahr 2022 haben wir ein von Bankstern betriebenes Börsenkasino aus Schulden, Krieg und Wohlfahrt. Und trotz der Legalisierung von Cannabis/Hanf sind wir weit entfernt von einem klassischen liberalen freien Markt.

Was ist mit Kanada passiert?

Im späten 19. Jahrhundert, besonders als Technologie und Kapitalismus das Leben vieler Menschen luxuriöser machten, war Gottes Tod leicht zu erreichen. Der wissenschaftliche Fortschritt erweiterte unser Weltverständnis. Die primitiven Geschichten der Bibel sahen eher nach Mythen als nach etwas Wahrem aus.

Diese Mythen oder Erzählungen können Wert bieten und dem Leben einen Sinn geben. Aber nach fast 1900 Jahren Christentum waren neue Ideen gekommen.

Demokratie und Sozialismus verzehrten die Köpfe von Männern und Frauen. Ohne Gott als Staatsoberhaupt können wir als freie Männer und Frauen den fähigsten Führer unter uns wählen, indem wir in einer freien und fairen demokratischen Wahl abstimmen.

Durch Kanadas demokratische Institutionen werden wir Meister unseres Schicksals.

Da das Parlament jedoch mit der Verbreitung der von ihm geschaffenen Gesetze nicht Schritt halten kann, wurden nachgeordnete Gremien eingerichtet, die die Einzelheiten jedes Gesetzes ausführen.

Im Gegensatz zu Abgeordneten wählen wir diese Leute nicht. Und im Gegensatz zur Privatwirtschaft können wir nicht aufhören, ihre Gehälter zu zahlen, indem wir Konkurrenten bevormunden.

Hervorragende oder schlechte Arbeit zu leisten, ist kein vom Endverbraucher vorgegebenes Kriterium. Mit anderen Worten, ich kann Health Canada nicht bankrott machen, indem ich sie nicht verwende. Eine Befehlshierarchie regiert den Tag, und es braucht normalerweise genügend politisches Kapital oder Haushaltskrisen, bevor jemand auch nur riskiert, seinen Job zu verlieren.

Ist wachsende Regierung gerechtfertigt?

Technologie und Kapital haben zugenommen und sind komplexer geworden. Private Unternehmen müssen die „öffentliche Gesundheit und Sicherheit“ respektieren. Daraus folgt, dass die gesetzgeberische Antwort in die Fachsprache eingebunden und verschachtelt werden muss, um verschiedene Aktivitäten abzudecken.

Deshalb wächst die Regierung über den „klassischen“ Liberalismus hinaus.

Aber folgt dieses Argument?

Muss der Staat größer werden und zu einer Steuerlast werden, weil die Menschen kaufen, verkaufen, investieren und konsumieren wollen?

Befürworter des Staates werden sagen: „Weil es keinen Bereich des menschlichen Lebens und Handelns gibt, der nicht gesetzlich geregelt ist, brauchen wir Gesetze, um unsere freie und bürgerliche Gesellschaft aufrechtzuerhalten. Wenn also ein Problem auftritt, fordern Politiker und/oder die Öffentlichkeit Gesetze, um es zu lösen.“

Doch wie Upton Sinclair berühmt sagte: „Es ist schwierig, einen Mann dazu zu bringen, etwas zu verstehen, wenn sein Gehalt davon abhängt, dass er es nicht versteht!“

Das Problem mit Kanada

Je mehr Probleme Regierungen erfinden können, ob real oder eingebildet, desto besser sind sie dran. Es muss nicht schändlich sein. Es ist einfach die menschliche Natur. Deshalb sind echte Liberale Regierungsskeptiker, nicht ihre Cheerleader.

Dies ist im Cannabisbereich offensichtlich. Diejenigen, die an die Verschmelzung von Staats- und Konzernmacht glauben, setzen sich für Trudeaus Legalisierungsplan ein. Diejenigen, die wissen, was eine freie Gesellschaft ausmacht, sind darüber entsetzt.

Der aktuelle Staat Kanada fordert uns auf, uns zu fragen, ob die Gesetzgebung und das daraus resultierende Verwaltungsrecht die besten Mittel zur Lösung unserer komplexen sozialen Probleme sind.

Seit dem Zweiten Weltkrieg und definitiv nach den 1960er Jahren hat eine Vielzahl von Gesetzen auf Bundes- und Provinzebene die Befugnisse an untergeordnete Gerichte delegiert, die Richtlinien festlegen, durchsetzen und Entscheidungen treffen.

Regierungen stellen über Steuerzahler Budgets für fest angestellte Mitarbeiter und deren Renten sowie Mittel für die Einstellung externer Berater und Experten bereit.

Jeder Angestellte des öffentlichen Sektors verdient mindestens 20.000 US-Dollar pro Jahr. Viele machen viel mehr. Beschäftigte im öffentlichen Dienst „arbeiten“ täglich nur sechs Stunden, werden aber für acht Stunden bezahlt. Ottawa ist die einzige Stadt in Kanada, in der die Hauptverkehrszeit um 15 Uhr ist.

In der Privatwirtschaft arbeitet ein Angestellter eher achteinhalb Stunden am Tag und bekommt nur siebeneinhalb Stunden bezahlt.

Angestellte des öffentlichen Sektors zahlen Beratern und Auftragnehmern Hunderttausende von Dollar, um „Arbeit“ zu leisten, während sie dafür bezahlt werden, die „Arbeit“ zu überprüfen.

Und der Grund, warum ich „Arbeit“ immer wieder in Anführungszeichen setze, ist, dass sich Regierungsarbeit von Arbeit im Privatsektor unterscheidet.

Die Regierung ist eine Bastardisierung der Realität.

Freie Märkte gegen Bürokratie

Unternehmer in der Privatwirtschaft sind für ihr Kapital verantwortlich. Es ist Geld, das sie auf einvernehmlicher Basis gesammelt oder verdient haben. Sie verwenden Preise und berücksichtigen Investitionsgüter für die Bilanzierung und Bilanzierung. Wenn sie dies tun, nehmen sie Knappheit wahr und bieten den Verbrauchern die effizienteste Nutzung von Ressourcen.

Dies ist nicht das, was Regierungsbüros tun, wenn sie die Realität nachahmen. Unternehmen müssen einen Weg finden, Einzelpersonen davon zu überzeugen, ihnen Geld zu geben. Staatliche Steuern.

Bürokraten, die Preise für Waren festlegen, Investitionsgüter kaufen, Komponenten in die Produktionsstruktur einbeziehen – das bedeutet nichts. Es ist ein Bestätigungsfehler.

Ganze Länder haben versucht, ihre Volkswirtschaften zu führen, weil sie glaubten, dass der Kapitalismus nur eine Arithmetik ist, die die Regierung nachbilden kann. Dieser Fehler kostete im 20. Jahrhundert Hunderte Millionen Menschen das Leben.

Leider haben sich Kanadas politische Eliten und die Unternehmenspresse nicht die Mühe gemacht, diese Lektionen zu lernen.

Es ist kein Wunder, dass die Steuern und die Staatsverschuldung ohne Ende nach oben tendierten.

Eine Canada Day-Lösung

Trotzdem sollten wir wahrscheinlich transzendentale Werte finden, die über die Teilnahme an Kanadas Demokratie hinausgehen. Demokratie ist ein Werkzeug, keine Religion oder Lebensweise.

Staatliche Eingriffe mit ihren ethischen und finanziellen Kosten haben die Spontaneität regulatorischer Regeln und Gepflogenheiten verdrängt, die einst in Privatleben und Wirtschaft florierte. Die Armen und weniger Glücklichen waren einst in der Verantwortung ziviler Institutionen wie der Odd Fellows and Rebekahs, des Kinsmen Club und des Lions Club.

Wir haben dieses Problem jetzt an die Politik ausgelagert. Unsere Steuern sind hoch, aber unsere Sozialprogramme sind ineffizient, unabhängig davon, wie hoch die Finanzierung ist, die sie erhalten. Unsere Straßen sind voller Obdachloser und Drogenabhängiger.

Der Staat vermittelt in zunehmendem Maße bei der Regulierung privaten Verhaltens, und die Auswirkungen sind nachteilig für Freiheit und Wohlstand.

Und wann immer Konservative oder Libertäre versuchen, den Staat zurückzurufen, werden wir mit Schreien der „Deregulierung“ konfrontiert. Die Leute, die eine Keulung des Staates anprangern, sind dieselben Leute, die glauben, die Verteidigung westlicher Kultur und Traditionen sei „rassistisch“ und ein Beispiel für „weiße Privilegien“.

Aber die Tatsache bleibt: Wir sind eine Gesellschaft, die von verschiedenen Regierungsebenen stark besteuert und reguliert wird, was den Vorstellungen von Freiheit widerspricht, mit denen die Kanadier vor 155 Jahren lebten.

Das 19. Jahrhundert war ein Zeitalter der politischen Überlegungen, in dem Politiker und die Öffentlichkeit auf die Macht der Worte vertrauten.

Heute wurde das starke monarchische Element in unserem System von einem populistischen PMO verdrängt. Und in der postmodernen Tradition beschreiben Worte und Definitionen keine realen Dinge mehr. Sie sind zu willkürlichen Vorschlägen für die Verwendung eines Begriffs geworden.

Wie man den Canada Day rettet

Um zu einem goldenen Zeitalter zurückzukehren, muss man die universelle Wahrheit akzeptieren, dass „jeder Schritt, der vom Privateigentum an Produktionsmitteln und der Verwendung von Geld wegführt, ein Schritt weg von rationalem Wirtschaften ist“.

Um Kanadas Demokratie zu retten, müssen wir uns weniger auf sie verlassen.

Kanada wird vielleicht nie wieder zu einer klassisch liberalen Regierung zurückkehren. Das Land kann in kleinere Regionen zerfallen. Oder ein von oben nach unten gerichteter sozialistischer oder faschistischer „starker Mann“ kann eingreifen und die Sache noch schlimmer machen.

Was auch immer passiert, hier ist eine Möglichkeit, wie wir Kanada retten können, bevor die Dinge zu sehr außer Kontrolle geraten.

Eine Cannabis-Demokratie

Richten Sie als Erstes „Special Economic Zones“ (SEZ) in Kanada ein. Das ist keine erfundene Sache. Viele Dritte-Welt-Länder versuchen SEZs aus verschiedenen Gründen.

Im kanadischen Beispiel gäbe es in diesen Zonen keine Steuern und Vorschriften. Der Schutz von Leben und Eigentum entsteht aus freiwilliger Vereinigung und Handel. Niemand sagt jemandem, was er ohne seine Zustimmung tun soll.

Die Idee ist, einen realen Vergleich zu bieten. Geben Sie den Kanadiern die Wahl, ob sie in ihrer sogenannten repräsentativen Demokratie oder in einer Sonderwirtschaftszone leben möchten.

Die SEZ wird sich auf Hanf und Cannabis als Grundnahrungsmittel konzentrieren. Die Umweltbilanz dieser Gesellschaft wird alles übertreffen, was aus Ottawa stammt.

Justin Trudeaus verräterischer Ausverkauf an das Weltwirtschaftsforum versucht, „besser wieder aufzubauen“. Aber eine kurze Geschichtsstunde über Maos China und die UdSSR wird diesen Unsinn entlarven.

In Wirklichkeit produzieren freie Märkte Wohlstand. Das anglo-amerikanische Common-Law-System kommt freien Märkten für Recht und Ordnung am nächsten. Und das Ergebnis war ein goldenes Zeitalter für Kanada.

Wir können diesen Wohlstand reproduzieren. Und wir können es mit Cannabis und Hanf tun. Aber zuerst müssen wir unsere emotionale Bindung an Ideen aufgeben, die für den gewöhnlichen Menschen nicht funktioniert haben. Wir müssen bescheidenen Kuchen essen und erkennen, dass Kanadas Demokratie uns gegeneinander ausspielt und einer herrschenden Klasse mehr als jeder andere nützt.

Wie der französische Philosoph und Ökonom Frederic Bastiat einmal sagte: „Der Staat ist die große Fiktion, durch die jeder versucht, auf Kosten aller zu leben.“